Церковь молчания 2.0: как католиков в России лишают священников

Как стало известно Port, за последние 2,5 года из РФ выслали минимум семерых священников. Одних — по надуманным предлогам вроде проживания не по прописке, других похищали и судили. Верующие зачастую не в курсе этих депортаций, ведь выдворения малочисленных пастырей нет в медийном поле. Не говорят о проблеме и церковные структуры. Как поместную Церковь изнутри и снаружи принуждают к молчанию и кем были высланные иностранцы — в нашем материале.

Многие из нас практически с детства знают католического священника, который боролся за мир и против диктатуры, был за это арестован и брошен в камеру к уголовникам. «В своих проповедях он призывает к миру и братству со всеми народами, осуждает варварство войны и неразумность кровопролития», — так, на основании доносов прихожан, охарактеризован, пожалуй, самый известный католический священник советского кинематографа. Пастор Шлаг не стрелял в гауляйтера, не менял ценники, не писал на заборах антивоенные лозунги и не стоял в пикете. Он только проповедовал Евангелие — и этого было достаточно, чтобы его наказать.

Так же и наши персонажи. Минимум 7 католических священников выслали из России в последние 2,5 года. Вряд ли вы слышали их имена, в отличие от медийных православных священников, регулярно пишущих статьи в оппозиционной прессе и выступающих на форумах. О преследовании этих пастырей их прихожане если и узнавали, то не из церковных СМИ, а друг от друга.

Что характерно, ни один из них не согласился на развёрнутое интервью. Кто-то ограничился парой фраз, другие после отказа перестали отвечать. Причина молчания у всех одна: «Не хочу навредить тем, кто остался».

Американец из башкирской деревни

Алексеевка — деревня в Благоварском районе Башкортостана. В ней живут порядка 300 человек, до железной дороги им ехать 57 километров, а до Уфы — все 100. Вероятно, главная достопримечательность села — католическая церковь.

В Алексеевке с давних пор жили немцы и их потомки. В 1991 году туда впервые за 60 лет приехал католический священник (по иронии судьбы им был отец Клеменс Пиккель родом из ГДР, служивший в то время в Марксе, а в будущем — епископ), — и оказалось, что сельчане не только крещены, но и более-менее знают основы веры. Об этом позаботилась бабушка Агата. Общиной согласилась заняться «Семья Марии» — организация посвящённой Богу жизни, состоящая из священников, братьев и сестёр. В 1996 году в Алексеевку привезли синюю сборную часовню от немецкого фонда Kirchen für den Osten (такие поставили в 20 российских населённых пунктах). За 30 лет служения членов «Семьи Марии» в деревне появились также общинный дом (его ещё называют монастырём), игровая площадка, мастерские, каток, склад сельхозтехники.

В 2000-х в Алексеевку несколько раз приезжал из Италии семинарист Никлас — помогал священникам, играл с детьми (в Алексеевке их много). В 2012 году он приехал тужа уже как священник и прослужил в Алексеевке 10 лет.

Отец Никлас Нитцель (Nietzel), он же отец Николай Ниетзелл, родился в городе Маскатин (штат Айова) как Джозеф Уильям. Родители были верующими, семья регулярно участвовала в богослужениях. В 16 лет Джозеф случайно познакомился с основателем «Семьи Марии», который был проездом в Маскатине. Этот священник сказал матери Джозефа: «У него есть призвание к священству, но он пока к нему не готов. Молитесь».

Пока его мама молилась, Джозеф закончил Университет Айовы, стал инженером-механиком, готовился жениться. Но вскоре Джозеф позвонил тому священнику и решил начать учёбу в семинарии. При вступлении в «Семью Марии» ему дали новое имя — Николай Мария, но он исправил написание в честь отца на Никлас Мария. Все 10 лет семинарии Нитцель мечтал поехать на миссию, но не в дебри Амазонки или Африку, а в Россию. Наконец, 30 июня 2012 года 33-летний Никлас был рукоположен во священники. Спустя несколько месяцев, почти сразу после торжественной первой Мессы в родном Маскатине, он переехал в Алексеевку. Официально отец Никлас стал тамошним настоятелем в сентябре 2013 года.

В своём блоге саратовский епископ Пиккель описал 22 мая 2022 года приезд в Алексеевку: «Вчера вечером мы долго сидели и говорили [с отцом Никласом] о ситуации в обществе. Это подтвердило, насколько важно было приехать сюда».

Что случилось после, доподлинно неизвестно. По данным Port, в июне 2022 года отец Никлас оказался первым священником, высланным из России после начала войны — возможно, из-за своего гражданства. Он вернулся в США, но не ответил на наши вопросы. Представители «Семьи Марии» вежливо отказали в информации, отметив, что вопрос их дальнейшего служения в Алексеевке решает саратовский епископ.

В августе этого года Пиккель назвал Алексеевку «полюсом молчания епархии». Её периодически навещают разные священники из других приходов его епархии. Будет ли там снова свой пастырь, епископ не знает: «На протяжении 30 лет община сестёр, братьев и священника была благословением для Алексеевки и окрестностей на расстоянии более 100 километров. В деревне уже два года нет священника. Братьев тоже нет. Осталась только одна сестра. Будет ли вопросом времени, что молодые растения самоотверженной пастырской заботы снова погибнут?» Причину отсутствия священника епископ не указывает, как и в публикации на сайте епархии.

Новочеркасск: «Он говорил о христианских ценностях»

Историю высылки новочеркасского настоятеля отца Михала Мжыглуда нам рассказал очевидец. Священник был прописан в одном месте, а жил в другом, но не скрывал этого, рассказывает источник Port: «Полиция приходила и раньше, была в курсе, так что не требовалось доносов, всё было на виду. В январе 2023 года силовики пришли одновременно в храм и квартиру, где жил отец Михаил, составили протокол по какой-то другой причине (не знаю, какой), потом позвали его в отделение на выяснение причин — и выяснилось, что уже есть дело и его передали в суд. Там всё решилось быстро, апелляция не помогла. Мы были в шоке: отец Михаил законопослушный, ничего не нарушал, а тут первое нарушение, причём административное — и даже не штраф, а депортация…»

«Постановлением Новочеркасского городского суда от 19 января 2023 г. Мжыглуд признан виновным в совершении административного правонарушения, предусмотренного ч.1 ст. 18.8 КоАП РФ (нарушение иностранным гражданином или лицом без гражданства правил въезда в РФ либо режима пребывания (проживания) в РФ)», — прокомментировали в объединенной пресс-службе судов Ростовской области.

Суд вынес решение, учтя «общественную опасность и длительность правонарушения, что может создать угрозу безопасности государства, жизни и здоровью других людей». Наказанием за неуведомление в течение 7 дней о смене места жительства стали штраф 2 тысячи рублей и самостоятельная контролируемая высылка из страны. По информации Port, Апостольская нунциатура (посольство Святого Престола) и посольство Польши были в курсе ситуации, но больше занимались пропажей капуцина в Белгороде.

При апелляции в Ростовском облсуде отец Мжыглуд узнал, что «правонарушения в области миграционного законодательства в силу закона и по законному решению суда могут быть квалифицированы именно как обстоятельства, вынуждающие к применению такого наказания, как административное выдворение в силу насущной социальной необходимости». Также судья заявил, что отсутствие у априори холостого католического священника семьи «явилось законным основанием к применению наказания в виде выдворения за пределы РФ».

О войне с Украиной новочеркасский настоятель не говорил, рассказали нам: «В проповедях отца Михаила ничего такого не было. Он всегда говорил о христианских ценностях, учил по Катехизису». Причиной депортации отец Мжыглуда называют некий импульс: «Может быть, для отчётности это сделали или был некий сигнал на чистку потенциальных врагов — иностранцев, живущих недалеко от военных объектов. Никто не знает».

Сам отец Михал Мжыглуд ответил нам лишь на вопрос о возможном возвращении в Россию по окончании 5-летнего запрета: «Пока не думаю об этом. Много всего меняется. Сейчас я служу там, где тоже нужны священники. Я смотрю на это с точки зрения Церкви — где я нужнее».

Похоже, что такой подход был присущ ему всегда. Отец Михал родился на родине Иоанна Павла II, в городке Вадовице. Спустя два года после школы поступил в семинарию, в 2002 году был рукоположен. Первые 5 лет он служил в деревне, а потом отправился на миссию. Служить в России он хотел уже давно: «Это желание жило издавна, а насколько давно — тяжело даже точно определить. Сейчас кажется, что оно появилось не позже рукоположения, но не раньше рождения. Где-то — более или менее — в этот период». В сентябре 2007 года это желание реализовалось. Казань, Саратов, с 2017 года — Новочеркасск… Отец Мжыглуд говорил, что основная задача священника: «Молиться, учиться, смотреть и помогать. И просто быть — быть от Имени Того, Который про Себя говорит: “Я есмь Сущий” — быть, чтобы остальные могли по-настоящему существовать, прикасаясь к Тайнам Истинной Жизни».

В мае 2023 года, спустя три месяца после выдворения из страны, которой отдал 15 лет жизни, 51-летний отец Михал отметил в размышлении (он их пишет примерно раз в месяц уже 10 лет): «Для нашего духовного роста полезны испытания. Более правильным решением или планом, замыслом оказывается испытание или очищение с помощью каких-то тяжёлых жизненных обстоятельств. Часто они усмотрены Самым Богом. Главное — всегда доверять Иисусу».

После испытаний, в октябре 2023 года, он отправился служить в Эквадор: в тамошней епархии 400 000 верующих, но всего 30 священников — поэтому он туда поехал, даже не зная испанского языка. В письме в родной приход отец Мжыглуд комично описал, как в самолёте нужно было отвечать стюардам насчёт еды и питья, и он просил то же, что его сосед: «В итоге я прилетел накормленный и напоенный. Теперь учу язык, чтобы накормить и напоить других».

Белгород: похищение капуцина

Параллельно с делом отца Мжыглуда шло другое, более громкое: вечером 21 января 2023 года настоятель прихода в Белгороде отец Марек (Марк) Бакежински OFMCap. (капуцин) вышел на прогулку помолиться розарий (получасовая молитва по чёткам). И пропал.

На следующий день, в воскресенье, он должен был служить Мессу в 10:00, но в храме не появился. В Белгороде он был единственный священник, так что прихожане разошлись. В соцсетях и мессенджерах отец Марк не появлялся с субботы, на страничке прихода информации не было.

Вечером 23 января одному журналисту стало известно, что отец Марк пропал, но прислал собрату СМС, что его задержали. Эту информацию журналист передал белгородским коллегам, они тоже стали искать священника (журналист в это время получал угрозы от знакомой монахини, которую спросил, что происходит). Журналистам «Бел.Ру» ответили в пресс-службе УМВД региона, что пропажа отца Марка — «не их тема». В приходе «от комментариев отказывались даже в личном порядке».

Наконец, вечером 24 января о пропаже священника узнала и написала член Совета по правам человека при президенте Ева Меркачёва; а 25-го белгородские журналисты выяснили, что отец Бакежински находится в изоляторе временного содержания под арестом до 29 января — получил 7 суток за некое хулиганство. Одна из прихожанок отправила гневные письма губернатору и в прокуратуру, но уже через день в VK-группе прихода и Телеграм-канале Меркачёвой стали пропадать комментарии об аресте отца Марка — прихожане и монашествующие удаляли свои и чужие комменты. Как говорят, во избежание.

Нашлось и решение суда. Согласно нему, отец Марк в 9:40 утра 22 января (за 20 минут до Мессы, к которой надо готовиться) в скрытом месте громко матерился вслух и с кем-то скандалил. С кем и из-за чего, не указано. Задержание оформили в 12:30. Вину священник не признал.

Как сообщили нашему изданию, освобождения отца Бакежинского добивались апостольский нунций, посольство Польши, архиепископ Павел Пецци и епископ Пиккель. Также говорят, что первые двое суток отца Марка не кормили и не давали ему возможности связаться с кем-либо — адвоката не пускали: то «план крепость», то начальника нет, то «учения».

Предполагают, что 7 суток ареста были нужны для работы специалистов ФСБ с полиграфом: они спрашивали отца Марка, почему он служит в России, а не в Польше, и не верили ему, что он любит Россию, смеялись над этим (якобы даже говорили, что если бы могли уехать, то сделали бы это немедля). Сам капуцин позднее рассказывал, что был один в камере, а отношение к нему было приемлемым.

Позднее силовики вбросили через Телеграм-канал «Белгород №1» свою версию: «Бакежински, который до переезда в Россию служил в церкви в Киеве, был задержан вблизи стратегического объекта в Белгородской области, у поляка с собой был тепловизор». Подтверждений этому нет ни в судебном решении, ни на фото от силовиков, но такую версию активно продвигали провоенные и православные активисты.

В итоге отцу Бакежинскому аннулировали ВНЖ и запретили въезд в Россию до 2073 года. Епископ закрыл приход в Белгороде, а там были храм, монастырь капуцинов, монастырь сестёр-елизаветок, благотворительная организация «Каритас». Прихожане считали, что это решение порадовало областные власти и местную епархию РПЦ. Общину навещали капуцины из соседнего Воронежа, но вскоре возникли проблемы и у отца Яцека Сесеняка — ему не продлили ВНЖ, он уехал в Грузию.

По словам одного священника, просившего об анонимности, огласка в СМИ не ухудшила положения отца Бакежинского, даже могла ускорить помощь со стороны дипломатов и иерархов. На наши вопросы отец Марк не ответил; после РФ он уехал служить в Болгарию.

Туапсе и Сочи: минус три священника

Следующее известное решение о выдворении католических священников относится к осени 2024 года. Католики Краснодарского края потеряли сразу троих пастырей. Сообщалось о высылке из Сочи 85-летнего отца Владислава Клоца SDB (салезианец), но Port стало известно, что также из России выслали отца Яцека Ягодзиньского из Туапсе и отца Ованнеса Меликяна из Адлера.

7 сентября сочинских католиков попросили молиться за отца Яцека и отца Ованнеса, а 29 сентября не только о них, но и об отце Владиславе. 11 октября просят молиться уже только о последнем (этого объявления нет на сайте). При этом об отъезде ни одного из них не сообщалось.

Рукоположенный 55 лет назад отец Владислав Клоц SDB приехал в Россию в 1996 г., до этого он 14 лет служил в Польше и 13 — в Замбии. Служил в Москве, Самаре, Ростове-на-Дону, Сочи и Адлере. Лауреат грамоты Fides Aeterna, он так описывал свою жизнь: «Моё священство было поиском Царствия Божия. Я не искал лёгкой жизни и всегда хотел служить на миссии».

Лёгкой и не вышло: священника решили выдворить за «незаконное миссионерство» — якобы у отца Владислава отсутствовало разрешение «осуществлять проповеди». Копия декрета епископа Пиккеля о назначении отца Клоца викарием прихода в Сочи для суда «не свидетельствовала о том, что он мог осуществлять свою деятельность на территории города Сочи». Смягчающих обстоятельств «не установлено», поэтому суд не только назначил 30 тысяч рублей штрафа, но и решил поместить 85-летнего священника до депортации в спецприёмник, или центр временного содержания иностранцев, или ИВС.

Обжалование не помогло — 1 октября Сочинский суд отклонил апелляцию. Отец Владислав вернулся в Польшу. Он не ответил на сообщение, а представитель Пильской инспектории салезианцев, к которой принадлежит отец Клоц, ответил: «Отец Владислав вернулся в Польшу, но его здоровье не позволяет ему давать интервью».

Служивший в соседнем с Сочи приходе в Туапсе отец Яцек Ягодзиньски родился в 1967 году, 8 лет после рукоположения служил в Польше, затем отправился в Россию, где и прослужил 25 лет (в Анапе, Сочи и Туапсе). Также он несколько лет по просьбе грузинского епископа ездил окормлять католиков в Абхазии (описывал тяжёлое материальное положение тамошних прихожан, ежевоскресные 160 километров в пути и непростое прохождение границы). Как стало известно нашему изданию, осенью 2024 года ему вменили в вину отсутствие приходской печати в приходских книгах о крещении, венчании и прочих обрядах.

Отец Ягодзиньски передал через пресс-секретаря Седлецкой епархии своё нежелание обсуждать эту историю: «Отец Яцек не чувствует себя компетентным для высказываний в СМИ на эту тему и отсылает вас к служащим в России епископам — они знают ситуацию».

Выдворенный из Адлера 50-летний отец Ованнес Меликян (священник армяно-католического обряда) был рукоположен 6 лет назад: он пришёл к вере в 30 лет и позже поступил в семинарию. Служил в Москве и Сочи, окормляя общины армян-католиков. После неких претензий властей ему пришлось выехать в Армению.

В базе судебных решений отцы Меликян и Ягодзиньский не значатся. После их и отца Клоца отъезда в Сочи и окрестностях остался лишь один священник, также иностранец.

Сколько в России католиков?

Католическая Церковь в России невелика — даже по самым лестным подсчётам к наиболее распространённой на Земле ветви христианства принадлежит 1 миллион россиян, то есть порядка 0,7% населения. Иногда планку снижают до 600 тысяч крещёных и 60 тысяч практикующих.

На территории РФ есть 4 католические епархии, 6 епископов (4 правящих и 2 вспомогательных, 1 из которых ещё не хиротонисан). В архиепархии Божией Матери в Москве живут от 70 тысяч (ватиканские данные за 2021 год) до 200 тысяч (данные с сайта архиепархии) католиков. При этом в Ватикан о 200 тысячах верующих сообщалось в 1999-2014 годах, а с 2016-го — неизменно 70 тысяч. Разнится и число священников: в Папском ежегоднике их 112 на 2021 год, а на сайте архиепархии — 134. Верующие подсчитывали, что за 2018-2022 годы архиепархия потеряла по разным причинам 13 священников.

В епархии святого Климента в Саратове официально (на 2022 год) было 20 407 католика (в 1999-2004 годах было 35 тысяч , в 2010 году отмечено резкое падение до 20 тысяч верующих). На 2022 год там служило 39 священников, а в блоге епископа Пиккеля указаны лишь 33 (до начала 2023 года — 42, затем 35. Резкое сокращение на четверть числа священников епископ не объяснил).

В границах Преображенской епархии в Новосибирске (сайта не имеет) на 2022 год жили аж 398 тысяч католиков (правда, в 1999-2001 годах их был 1 миллион, в 2002-2010 годах — внезапно вдвое меньше, в 2017 году отмечен пик — 518 тысяч, затем идёт необъяснимое падение). Священников там также 39.

В епархии святого Иосифа в Иркутске (географически самой большой католической епархии в мире) вместе с Апостольской префектурой Южно-Сахалинска в 2022 году жили 54 тысяч католиков. Это единственная российская епархия, в которой число верующих менялось незначительно (а в префектуре сократилось вдвое между 2004 и 2010 годами). Священников в ней 40 (или, согласно архивной версии сайта, «около 40»).

Итого: согласно статистическому сборнику Annuario Pontificio, в 2021-2022 годах в РФ было 542 407 католиков и 230 священников — или, если использовать данные российских церковных структур, 672 407 верующих и 246 священников. Насколько эти цифры актуальны на декабрь 2024 года, неизвестно.

Давит не только государство

В этом списке могли бы быть ещё минимум три имени, известные среди российских католиков.

Высылка отца Фернандо Веры, мексиканского священника из Москвы, была заметной — она случилась на Страстную неделю 2022 года. Ему аннулировали ВНЖ, а прихожане говорили, что это связано с доносом за антивоенные высказывания. 

«Всё, что он сделал, это передал людям то, что уже сказали наши епископы, — нет никаких признаков того, что он пошёл дальше. Хотя я не слышал его проповедей, я знаю его лично как уравновешенного, разумного человека, который не станет занимать радикальные позиции», — сказал CNS генеральный викарий архиепархии отец Кирилл Горбунов. Он добавил, что внезапный отъезд отца Вера не единственный, но некие «другие случаи объяснялись административными проблемами, такими как ошибки в документах о работе и проживании».

Архиепархия прокомментировала высылку отца Вера спустя почти месяц после решения МВД — кажется, это единственный такой случай после аналогичных историй в 2000-х годах. Сам отец Фернандо, как и его собратья из Opus Dei, не комментировал этой депортации, тем более, что спустя примерно полгода ему удалось вернуться в Москву.

У отца Кшиштофа Пожарского из Санкт-Петербурга и отца Гжегожа (Григория) Зволиньского из Кирова возникли проблемы внутри Церкви. Первый известен историческими изысканиями, он служил в России 30 лет — в 1992-2022 годах. Сперва ему официально запретили служить, но вскоре, после публикации письма архиепископу, этот запрет был отменён без пояснений, а Пожарский вернулся в Польшу.

Отец Зволиньски известен своей активностью в Кирове: борьбой за возвращение храма и созданием prolife центра «Вифлеем в Вятке», который в 2009-2024 годах помог 149 женщинам и 228 детям. В 2021 году, как рассказывает отец Гжегож, на него пожаловалась архиепископу бывшая сатанистка — якобы он домогался её во время молитвы. На время внутреннего расследования Зволиньскому велели выехать в Польшу. Спустя почти 1,5 года обвинения были сняты, но отцу Гжегожу не дали вернуться в Киров, а направили в иной приход под наблюдение другого священника — якобы требовалось проверить его психическое здоровье. Параллельно он узнал, что кто-то (Зволиньски считает, что архиепископ Пецци) написал на него донос в Ватикан за совершение экзорцизма без разрешения иерархии. Ватикан ответил, что нарушений не было, архиепископ в конце концов снял с отца Зволиньски обвинения в непослушании, а та девушка попросила у него прощения.

Казалось, что история на этом благополучно заканчивается, но нет. В апреле 2024 года священник выложил ссылку на интервью с кардиналом, который назвал греховным разрешённое папой Франциском благословение однополых пар — и это, как он рассказывает, вызвало гнев архиепископа. Также, как отец Зволиньски написал прихожанам, заменявший его иезуит (отец Тадеуш Дроздович) «вывез большую часть облачений, часть моих и приходских вещей раздал, часть выбросил, а на приходском заборе закрасил стенды с призывами в защиту жизни, против магии, гороскопов, оккультизма и т.д.»

Сперва, 27 мая, архиепископ Пецци из-за нежелания отца Гжегожа покидать Киров (где тот ремонтировал «Вифлеем в Вятке» к его 15-летию) запретил ему публично служить и заниматься благотворительностью, а 14 июня официально повелел ему выехать из России в течение 30 дней. Отец Гжегож не послушался: он остался в России и, судя по всему, продолжает бороться за «Вифлеем в Вятке» (при этом VK-страница приюта не обновляется с 26 мая).

«Сложно быть настоятелем без людей, без храма, без средств к существованию. Иногда у меня не было денег даже на хлеб, несколько раз меня обкрадывали, но я старался думать, что это просто чёрная полоса в жизни. Да, были моменты, когда я спрашивал себя, зачем мне это нужно. Но после любых печальных событий приходили друзья, находились добрые люди, которые помогали и поддерживали. В любом добром деле всегда есть препятствия, которые надо просто пережить, перетерпеть», – говорил отец Зволиньски. В России он служит уже более 20 лет.

Мы спросили епископов

Не найдя упоминания этих историй на официальных церковных сайтах и пабликах, Port направил запросы шести католическим епископам в России: нунцию архиепископу Джованни д’Аньелло, московскому архиепископу-митрополиту Павлу Пецци, саратовскому епископу Клеменсу Пиккелю, новосибирскому епископу Иосифу Верту, иркутскому епископу Кириллу Климовичу, а также генсеку конференции епископов монсеньору Штефану Липке.

Мы спросили их о количестве высланных из России священников и монахинь, обстоятельствах депортации, роли РПЦ в этих делах, сделали ли епископы что-либо, чтобы избежать этих высылок и в будущем, о соцпакете клира, взаимодействии с властями, структурных изменениях, кадровой политике…

Молчанье было нам ответом.

_________________________________

Иван Слободенюк для Port